Inmigración Francesa a Argentina | Guión

La historia de la fundación de Pigüé encontrada debajo de una cama… Pigüé, este pequeño pueblo en el centro de la provincia de Buenos Aires, fue fundado por inmigrantes franceses de Aveyron, un reclamo que nadie discutirá, y sin embargo la fundación de la ciudad ha sido reclamada por otros.

Trait-d’Union fue a encontrarse con el descendiente de uno de los dos fundadores de Aveyron, quien le contó el reverso de una historia poco conocida…

Pi-Hué en lengua araucana se traduce como «lugar de encuentro». Sobre este territorio se escribieron varias historias: la de un mapuches los conquistadores de las tribus de Pampala del ejército nacional derrotando a los ejércitos de Calfucurá y la de la llegada de colonos europeos para asegurar esta conquista.

La historia oficial de la fundación Pigüé narra dos hechos esenciales: por un lado, la llegada de 40 familias francesas de Aveyron, ciento sesenta y dos personas (hombres, mujeres y niños) que llegaron juntas el mismo día 4 de diciembre. , 1884 (un caso excepcional en la historia de la colonización argentina), y por otro lado, la atribución de la fundación de la villa a un tal Eduardo Casey. Lo proclama la inscripción de su estatua en Piazza Sarmiento. Una segunda estatua imponente que data de 1925 completa esta breve historia: está dedicada a la memoria del hombre que concibió el proyecto de colonización, el francés Clément Cabanettes.

¿Y quién era entonces François Issaly?

Olga (Vita) Perez Issaly, hija de Léonie, la más joven de François Issaly, entrevistada por Trait-d’Union, dice:

vital:»Nací y crecí en Pigüé, pero nunca conocí a mi abuelo. Mi madre, como mis tías, nunca hablaban de la historia de su padre. Como muchos de sus compañeros, estos primeros emigrantes de 1884, que hablaban patois entre ellos, estaban marginados del lado izquierdo de la vía férrea, en las tierras más pobres y remotas, eran, en cierto modo, desde su llegada, «invisibles». . Los que siguieron, los inmigrantes italianos, españoles y franceses mejor educados y ricos, pudieron adquirir mejores tierras, expandir los límites de la ciudad y prosperar más rápidamente. Mi generación, continúa Vita, nunca habló occitano y rápidamente perdió el francés.

Estudié sociología en La Plata y me quedé a trabajar unos años. Regresé a Pigüé solo para cuidar a mi anciana madre que, antes de morir y para mi gran sorpresa, sacó de debajo de su cama unos cuadernos enormes que me regaló: los manuscritos de mi abuelo Francois Issaly. El mismo François Issaly a quien Clément Cabanettes envió a Francia a reclutar familias con el fin de fundar una colonia de Aveyron en Argentina, y el mismo que vigiló su destino toda su vida… Sus escritos son mi herencia y la de toda la comunidad de Pigue.«

Vita dedica su vida a leer, estudiar y clasificar estos documentos, un imponente «corpus» de 5.000 hojas cosidas a mano, cosidas a mano. Escritas en francés con letra firme, clara y pequeña, algunas de estas hojas fueron incluso traducidas al español por su autor.

Vita continúa diciendo: “Mi formación como sociólogo me hizo comprender rápidamente enorme importancia de estos escritos que estudio, que clasifico y que tengo ha estado escaneando durante más de 30 años. Se trata de un diario en el que el abuelo relata día a día, todos los hechos desde el encuentro en 1882 con su compatriota Clément Cabanettes, el regreso a Francia con la misión de reclutar familias (el abuelo era de Poudans, municipio de St Félix de Lunel ). , el cantón de Conques y Cabanettes d’Ambec, el municipio de Lassouts, el cantón y distrito de Espalion), la historia del viaje en barco a Buenos Aires, luego en tren a Pigüé, así como los primeros años y todas las dificultades encontradas hasta el asentamiento definitivo de los nuevos pobladores».

También hay muchas cartas, documentos oficiales, fotografías y dos crónicas, una escrita en francés y otra en español, donde François Issaly relata los hechos de manera ordenada, con capítulos para resaltar los principales hechos y detalles; enumera todos los nombres de pila de quienes llegaron con él, así como los de las personas que jugaron un papel decisivo en el establecimiento de la colonia.

Estos escritos también recuerdan las circunstancias en que el proyecto colonizador de Cabanettes-Issaly se desvirtuó en relación con el programado por ellos. En efecto, la historia oficial relata que el fundador del pueblito de Pigüé fue Eduardo Cassey, cuando en realidad solo era dueño de una gran cantidad de tierra (más de 27.000 hectáreas) en la región. Cassey había comprado estas tierras, como inversionista, a los soldados a quienes se les habían otorgado enormes territorios al día siguiente de las batallas ganadas a los indios (entre otros, el coronel Ángel Plaza Moreno, vencedor de Cura-Malal, la última batalla de la región), pero nunca hubiera puesto un pie en Pigüéasegura Vita. “Envió síndicos para que se ocuparan de la venta de las tierras que había dividido en parcelas. Sin embargo, estas tierras estaban hipotecadas, nunca hubiera tenido derecho a vender las 200 hectáreas de la colonia Cabanettes.«.

En el proyecto de colonización hay una serie de derivas y cambios, una serie de «promesas» rotas, de las que es culpable Cabanettes, acosado quizás por las deudas que ya había contraído para cumplir su parte del proyecto, prueban sus cartas a Issaly Colonos que habían pagado 3000 francos para adquirir el derecho de paso y contratos provisionales para la compra de tierras, finalmente llegan a una tierra extranjera para descubrir una realidad de pesadilla: tierra hipotecada, contratos provisionales inválidos, sin casa, sin propiedad. o ganado, nada de lo que se les prometió. En el nuevo contrato de compraventa que debían firmar, el nombre «Colonie Française Aveyronnaise» que habían acordado dar Cabanettes e Issaly fue sustituido por «Colonia Pigüé».

Esta serie de reveses desanimó a muchos colonos que regresaron a Francia o se dirigieron a otras provincias. En los primeros años, la ejecución despiadada de las condiciones exigidas en los nuevos contratos autorizó, incluso por medios violentos, la expulsión de un cierto número de estos inmigrantes. Y, sin embargo, después de unos diez años, la mayoría de las familias pudieron obtener el título final de la tierra en la que construyeron su hogar a cambio de la entrega de grandes porciones de sus cultivos. Ninguno de ellos logró hacer una fortuna.

Y Vita agrega: “La historia oficial de la fundación de Pigüé ha sido confusa para que sea origen sea más adecuado a los propósitos e intereses de quienes quedan como dueños de mejores campos y un futuro más próspero… Mientras estudiaba los documentos, me di cuenta de que el abuelo no se guardó nada… y que había pruebas documentales suficientes para confirmar que todo lo que escribió era cierto y que fue silenciado».

La divulgación y difusión de los escritos realizados por Vita Pérez Issaly, dio lugar a la convocatoria de una comisión de evaluación histórica para reunir a historiadores, vecinos y autoridades municipales para someter cada documento a un análisis serio.

En 2014, el Consejo Deliberante del Partido Saavedra se pronunció rehabilitando la figura de François Issaly como único cofundador de la ciudad junto a Clément Cabanettes y excluyendo definitivamente el papel de Eduardo Cassey.

Vida: «Mi abuelo, acusado de brujería, fue encarcelado en septiembre de 1934. Murió en prisión tras una huelga de hambre de protesta. En diciembre del mismo año, para celebrar el cincuentenario de la fundación de Pigüé, se inauguró una estatua patrocinada para rendir homenaje a sus habitantes y a su fundador. Para sorpresa de todos, descubrí un busto de Eduardo Casey del artista Numa Ayrinhac (otro descendiente de Aveyronnais). Siempre tuve mis dudas de que una estatua de este tamaño pudiera haber sido completada por el artista en apenas tres meses después de la muerte del abuelo. No puedo probarlo, pero creo que la fiscalía y la prisión fueron orquestadas para silenciarlo y que el propósito de la usurpación estaba planeado de antemano”.

Pasaron 102 años, hasta el 4 de diciembre de 1986, para que se descubriera un monumento en honor a François Issaly (de un artista desconocido).

patricia pellegrini

calificaciones :

– Clément Cabanettes murió el 14 de julio de 1910 en Bs. As., a raíz de un cáncer de garganta. Su cuerpo fue transportado por ferrocarril y enterrado en el cementerio de Pigüé.

– La estatua de Eduardo Casey sigue en pie en la Plaza Sarmiento con su inscripción original en el pedestal. Los herederos y administradores de Casey continúan cuestionando la cuenta de Issaly y se aferran a su propia versión de la historia.

– Se rindió homenaje al ganado en 2006 durante la visita oficial de los miembros del Consejo General de Aveyron.

– Se creó un fondo Perez.Issaly a raíz de un acuerdo de cooperación firmado entre Amicale Pigüé (asociación de intercambio) y la asociación de hermanamiento Rouergue-Pigüé para digitalizar los manuscritos de François. Este fondo aparece hoy con el número 213 J en el registro de los archivos departamentales de Aveyron.

– Vita sigue clasificando documentos y escritos. Escribió un libro y contribuyó a la edición francesa de 2014 de De Aveyron a Argentina, el itinerario de un pionero: una adaptación del manuscrito de Issaly producida por Nadine Costes. Su herencia personal, su historia, se ha convertido en patrimonio de toda la ciudad de Pigüé y contribuye a la reconstrucción y recreación de una identidad ligada a Francia, una marca que distingue hoy a la comunidad de Pigüé.

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