François, «Todos debemos involucrarnos en política por el bien común»

Benedetta Capelli – Ciudad del Vaticano

a jesuitaescrito en 2010, en el rev, volumen que se publica actualmente en Argentina. Francesca Ambrogeti, expresidenta deYo olvido En Argentina, Sergio Rubin del diario Clarín, volvemos al personaje de Jorge Mario Bergoglio. En el primer libro recogen las ideas del Cardenal Arzobispo de Buenos Aires, en este segundo libro el enfoque se centra en el magisterio del Papa Francisco: los desafíos enfrentados durante los diez años de su pontificado y las perspectivas de futuro como “revitalizando la predicación del evangelio”, Dice Su Majestad el PontíficeReducir la centralización del Vaticano, prohibir la pedofilia… y luchar contra la corrupción económicaUn programa del gobierno, señala, es «Consiste en llevar a cabo lo que los cardenales proclamaron en asambleas generales en vísperas del cónclave».

Diecinueve capítulos en 346 páginas se dividen en un prefacio firmado por el Papa en el que escribe: «Debo reconocer la virtud de Francesca y Sergio: su constanciaPeriodistas hacen un análisis del Magisterio a través de entrevistas periódicas realizadas a lo largo de 10 años. Se abordan muchos temas: desde temas relacionados con los inmigrantes hasta la defensa de la vida, pasando por el impacto de las reformas de la Curia romana y el abuso infantil. Sobre este punto, Francisco afirma que su pontificado «Será juzgado en gran parte por cómo lidie con este flagelo”.. Luego el matrimonio y la familia, y la amenaza del hogar común, ygenio femeninoel «profesiónEn la Iglesia Y sobre la homosexualidad, señaló que «A los que han experimentado el rechazo de la Iglesia, les quiero explicar que son personas de la Iglesia.

El evangelio para cambiar la mentalidad

La política es uno de los temas centrales. «Sí, hago política. Papa respondePorque todo el mundo debería jugar a la política. ¿Y cuál es la política? Una forma de vida para la polis, para la ciudad. Lo que no hago, y lo que la iglesia no debería hacer, es política partidista. Pero el evangelio tiene una dimensión política de cambio de mentalidad sociales e incluso religiosas.Para que se dirija hacia el bien común.

Otro tema fuerte relacionado con la economía, Francisco reitera que el faro a seguir es el dogma social de la Iglesia, que no es una condena del capitalismo sino que es necesario, como señaló Juan Pablo II, seguir economia social de mercadoHoy, añade, priman las finanzas y la riqueza está cada vez menos involucrada.Todos coincidimos en que la concentración de la riqueza y la desigualdad han aumentado. Y que hay mucha gente que se está muriendo de hambre”.

Claridad en los asuntos financieros del Vaticano

Luego Francisco habla de las finanzas del Vaticano, abogando por la buena fe.gran mayoría miembros de la iglesia,Pero no se puede negar, Él dijo, Que cierto clero y muchos, diría yo, pseudo-seculares “amigos” de la Iglesia han contribuido a la apropiación indebida del patrimonio mueble e inmueble, no del Vaticano, sino de los fielesRefiriéndose al tema de la propiedad de Londres, afirmó que el Vaticano es precisamentecompra sospechosa Fue revelado. «yo era felizPapa dice, pPorque significa que la administración del Vaticano hoy tiene los medios para resaltar las cosas feas que están sucediendo adentro». En cuanto a las relaciones entre el Estado y la Iglesia, pretende así defender «La laicidad del Estado, no la laicidad que, por ejemplo, no permite imágenes religiosas en lugares públicos”.

Listo para ir a China

Respecto a Argentina, el Papa subrayó que «Acusaciones de peronismo son comunesPide a los sindicatos que defiendan la dignidad y los derechos de los trabajadores. También confirma que tiene la intención de visitar el país.Sigue vigente”, “No es justo decir que no me quiero irSobre el acuerdo entre la Santa Sede y China, el Papa dice que es consciente de los problemas y sufrimientos locales, y muestra su disposición a visitar el país asiático: «¡Mañana, si es posible!»

La iglesia no es una madre de pedidos por correo

Finalmente, el Papa reconoce que hay crisis de fe que se han superado con la ayuda de Dios. «En todo casoél añade, La fe que no nos pone en crisis es fe en crisis. Y una fe que no nos hace crecer es una fe que debe crecer«.

Sobre la Iglesia del Futuro, explica que la proximidad es clave para todo. La iglesia es una madre y no conozco ninguna madre».por correo«,»La madre da cariño, toca, besa, ama. Cuando la Iglesia no está cerca de sus hijos porque está ocupada en mil cosas o se comunica con ellos a través de documentos, es como si una madre se comunicara con sus hijos por carta.