“¿Es el wokismo totalitario?”: Reflexiones de la socióloga del arte Natalie Heinich

¿Qué es Wokeh, según algunos de los últimos artículos publicados en Francia? Para el psicólogo Jad Saad, el «virus del pensamiento» es un mal estadounidense que está contaminando la República. economista Nicolás de Pape (Todo debe desaparecer) ve en él el nihilismo «en el corazón de una revolución cultural sin precedentes en la historia contemporánea». La periodista Karen Azobardi habla de «ocultar el islamismo».

La socióloga cultural Natalie Heinich agrega una exageración impactante incluso al título de su nuevo artículo, ¿Es el wokismo totalitario? (Albín Michel).

“La sensibilidad contra el totalitarismo es muy fuerte en la izquierda”, explica en una entrevista con The Guardian deber Miembro investigador del Observatorio de Ideologías de la Identidad. «En Francia, la izquierda quedó profundamente traumatizada por lo que le sucedió al movimiento comunista, es decir, 50 años de negar los crímenes del estalinismo cuando los antiestalinistas tenían razón. Personalmente, creo que hoy en Francia estamos en una situación similar a esa». de los comunistas hace 50 o 70 años, que cuando se atrevían a hablar de campos de trabajo, eran tratados como agentes del gran capital.»

realmente ? ¿No hay ningún dispositivo retórico, punto de Goodwin, un reducción hitleriana (o estalin)? M responde^I Hennitch.

“No estamos en dietas de vigilia. Pero hay una mentalidad totalitaria, donde encontramos por ejemplo la apropiación forzosa de una sociedad, la preferencia sistemática por la ideología sobre la ciencia, y la pasión por la censura por parte de cancelar la cultura. »

En su libro habla sobre todo de «inclusividad atmosférica» ​​utilizando una fórmula de Gil Kebbell asociada al yihadismo. METRO^I Heinich también participó en el seminario Violencia y fe El politólogo Kepel en la École Normale Supérieure de París el 31 de mayo, al no publicar su conferencia para evitar manifestaciones de enemigos de la libertad académica.

despolitización?

¿De qué estamos hablando? ¿De qué estás hablando exactamente? El wokismo se describe en un artículo de M.^I Heinich como «una orden sistemática para despertar todas las formas de discriminación contra las minorías, ya sea racial, religiosa, sexual o de otro tipo». Es claro que estas luchas están relacionadas con el progreso y la justicia.

Se crea un vínculo esencial con la identidad. Este concepto trata a cada individuo según la comunidad a la que pertenece y que será a la vez una comunidad victimizada, la comunidad de mujeres, negros o indígenas, por ejemplo.

“Es esta tendencia a interpretar todo el mundo social a la luz de la percepción compartida del mundo y la dicotomía binaria un tanto primitiva —entre el dominante y el controlado, las víctimas y los perpetradores— lo que constituye el wukismo”, especifica el sociólogo en el entrevista. A veces se nos critica por poner todo y cualquier cosa bajo este término, pero la razón es que los promotores de esta corriente utilizan todo y cualquier cosa.»

Los críticos feroces también arrojan una amplia red. Para sus opositores, la idea paraguas incorpora enfoques de las ciencias sociales (estudios de género, por ejemplo), herramientas metodológicas (interseccionalidad), corrientes ideológicas (descolonización) y movimientos sociales (#MeToo).

Los wokists están activos sobre todo en la universidad (e incluso entonces, sobre todo en los departamentos de humanidades) y en el mundo cultural. El sociólogo Heinich, que ha dedicado miles de páginas al estudio de la cultura, las artes y los artistas históricos y contemporáneos, habla de lugares liderados por privilegiados que pueden centrarse en luchas simbólicas.

Estamos ante una forma de alienación del mundo, una forma de despolitización -o mejor dicho, hiperpolitización- de las cuestiones simbólicas que va de la mano con la despolitización de las cuestiones reales. »

En lugar de pelear con las mujeres suburbanas de ascendencia musulmana debido a la presión social para convertirse en islamistas, «los defensores de la escritura inclusiva preferirían, por lo tanto, que exijamos que escribamos un autor o una autora», agrega la Sra.^I Hennitch. En lugar de tomar medidas contra la injusticia social y económica o los problemas ambientales, los de línea dura «promueven el transgenerismo o la identidad trans, denunciando un colonialismo esencialmente delirante que se llama racismo de Estado», dijo.

término utilizado

Sin embargo, no hay ningún intelectual que se declare abiertamente wiki. El término velorio, como sus derivados, también tiene mala fama entre los neoprogresistas que lo ven como una caricatura reducida a unos cuantos excesos, un arma de consumo masivo para sus justas causas. Sin mencionar que las cancelaciones exitosas de libros o programas a menudo provienen de la derecha en los Estados Unidos.

Es más, el gobernador de Florida, Ron DeSantis, quien es candidato a la nominación republicana para las próximas elecciones presidenciales de Estados Unidos, solo tiene esta palabra en la boca para atacar a los liberales y demócratas. De hecho, usa el adjetivo me despierto («despierto»), pero no el wokism del sustantivo, una idiosincrasia francesa.

La palabra destinada a designar un movimiento ideológico político ha sido utilizada más de 5.000 veces en los medios franceses desde los primeros hechos a finales de 2020. “Atlantique, fue uno de los primeros en derrotar a esta piñata ideológica.

METRO^I Heinich ni siquiera lo menciona en la bibliografía de su libro. «Él es muy experto en este tema, pero yo no estoy en la misma línea que Mathieu Bouc-Cotet desde este punto de vista», explica.

“Quiero romper esta simetría entre anti-trabajo y anti-derecha mostrando que si bien el Wokismo defiende causas perfectamente legítimas desde un punto de vista progresista, contra la injusticia y la discriminación, lo hace de una manera que no podemos seguir sin retroceder y traicionando los valores de la izquierda”.

Escribes que podemos luchar contra el wokismo sin negarnos a luchar contra la discriminación. Por otro lado, insiste en la creencia de que lo que se da a leer en los cursos universitarios o se exhibe en los museos debe basarse exclusivamente en el valor y no en la identidad de las personas. “Las razones son inicialmente legítimas”, resumió. Pero la forma de defenderlos puede ser completa. [les] engañar. »

Todo esto no es muy gogo. Sin embargo, el libro concluye con un llamado al humor, afirmando que muchas de las controversias se han centrado en el tema de las caricaturas. Los sectarios que despertaron se rieron, como los viejos estalinistas. Natalie Heinich concluye: «La gran diferencia entre wake y anti wake es que el anti wake es capaz de mostrar humor».

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