En busca de mis sueños – Florrie Ann Brehar

Copyright Saint-André-des-Arts

muy importante: La educación autodirigida, la no escolarización y la escolarización democrática forman caminos paralelos de aprendizaje en las llamadas estructuras tradicionales. Y estos son algunos de los caminos que explora el documental de Florie-Anne Berrehar, a través de varios países, instituciones como Sudbury o Summerhill, y cuatro jóvenes cuyos deseos individuales prosperaron en lugares distintos al conocimiento planificado de la adquisición y el contexto del transporte vertical.

Aquí nadie está atado a clases, sillas y profesores. Pero los grandes espacios al aire libre, lo más cerca posible de la naturaleza, donde se plasma en el modelo de autogestión educativa la idea de que uno aprende sobre todo por sí mismo, en un ambiente propicio, interactuando con los demás, si así lo desea. Los testimonios de la española Paola, el holandés Hildebrand, el argentino Emiliano y el canadiense Francis nos confirman que los personajes de Rousseau, Pestalozzi, Neil o Frenet depositan naturalmente su confianza en el niño y el adolescente, dándoles tiempo para definir sus deseos o lujurias, lejos de premios y castigos, lejos del estrés causado por las restricciones de la escuela, y que Peter Gray, profesor de psicología en el Boston College, plantea en particular los efectos desastrosos en una parte de la juventud estadounidense. Estos caminos de aprendizaje presentan algunos matices, pero todos convergen hacia la idea de felicidad, palabra tan olvidada en muchos de los sistemas escolares de nuestro mundo actual, o la cooperación entre individuos, frente a la selección darwiniana de estudiantes, que propugna virtudes fuera de competencia

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Sin embargo, ¿las palabras de los diversos oradores sobre el futuro de estos jóvenes no tienen nada que ver con la verificación de la competencia o incluso del desempeño? En la segunda parte de la película, relacionada con la situación profesional de Hildebrand o Emiliano, se muestran testimonios que atestiguan la solidez del método, y también sugieren de manera inquietante que algunos niños pueden ser merecedores, según la idea de que la institución consiste en (exámenes exitosos) y la forma en que se lleva a cabo un rito de recompensa (una ceremonia de entrega de títulos universitarios para un ex alumno de Summerhill).

Aún así, nos hubiera gustado que el documental explorara esta aporía: ¿Cómo puede Bian, mientras se resiste a las órdenes escolares tradicionales, aceptar algunas ventajas obvias en la forma de validar las propias que son exactamente lo que promueve el sistema escolar? Responder a esta pregunta habría hecho posible abordar lo que es realmente el punto ciego de la película, a saber, los imperativos culturales, económicos y sociales que intervienen en cada viaje humano, ya sea que estemos sentados en sillas regulares. Crear o invitar a la escuela a elegir sus actividades dentro de un currículo mucho más horizontal. ¿Cuál es el valor de esta libertad que al final se adhiere tan rápidamente a los diferentes paradigmas educativos, como si el entorno familiar del niño no fuera un factor determinante mayor, especialmente cuando son los padres quienes eligen caminos institucionales de educación o de aprendizaje comunitario?

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Otra pregunta que plantea esta película: ¿La felicidad del individuo al reconocer los centros de sus intereses, orientarse y ejercer una profesión, lo protege de cualquier conflicto inherente a las relaciones humanas? El documental evoca una educación alternativa sólo en forma de epifanía, al estilo de una utopía realizada, con la ausencia de una distancia más crítica que condense el planteamiento y ponga en perspectiva algunas de las apelaciones. Una secuencia en Summerhill ilustra el comienzo del problema, pero el pasaje termina demasiado rápido en unísono general, como si fuera necesario evitar cualquier relación de oposición, mientras que esta composición establece la idea de comunidad.

Estas reservas no cuestionan el gesto básico de la película y su principal utilidad: mostrar que el aprendizaje no puede ni debe reducirse a un único modelo educativo.