¿De dónde vienen las fiestas de pan?

En «Apolline Matin» del viernes en RMC y RMC Story, Nicolas Poincaré echa un vistazo a la historia de las fiestas del destino que proliferan al margen de los viajes de Emmanuel Macron y sus ministros.

Después de Alsacia el miércoles, Emmanuel Macron dio la bienvenida a los conciertos del jueves en Hérault. Los gendarmes confiscaron parte del entorno del colegio visitado por el Presidente de la República en Ganges. A los manifestantes que exigían explicaciones, la policía instruyó un decreto conservador que prohibía todos los dispositivos portátiles de audio.

Portable Sound Device es el nombre que se le ha ocurrido a la gerencia para designar los muelles. Lo cual está bien demostrado, porque el objetivo de las fiestas de marihuana es hacer el mayor ruido posible.

Es una tradición que viene desde la Edad Media. Esto se llamó «charivari» y estaba dirigido particularmente a matrimonios sin diversidad. Cuando un hombre rico, viejo o feo se casaba con una chica muy joven, los aldeanos organizaban un concierto de ollas y sartenes frente a su casa para interrumpir su noche de bodas. Así era la idea de la ira popular expresada contra un poderoso.

Entonces la ceremonia del destino se convirtió en un acto político. En el siglo XIX, tras el fracaso de la Revolución de 1830 y el Retorno de la Monarquía de Julio, la ceremonia de la olla se convirtió en un medio de protesta política.

Multitudes de manifestantes llegaron a las casas de los diputados que se consideraban corruptos o demasiado cercanos a Louis-Philippe. Contamos cientos de cuencas de este tipo que a veces podían durar varios días.

El historiador Emmanuel Forex explica en Le Figaro que, de hecho, era una señal de la venganza del pueblo contra los estadistas. Las personas atacadas son sometidas a humillaciones en sus propios hogares y en su dominio privado. Es el pueblo el que invade las calles y obliga al personaje público a guardar silencio en sus casas…

Ni derecha ni izquierda

Por lo tanto, es una forma de protesta inicialmente «de izquierda». Pero más tarde, en los años 50, los pogadianos retomaron este concepto. Fue un movimiento populista del que formó parte Jean-Marie Le Pen.

Al mismo tiempo, las ollas también se convirtieron en un medio de expresión para los seguidores de la OEA en Argelia, quienes golpearon sus ollas cinco veces. Lo que significa «Argelia francesa».

Entonces la sartén no se convirtió ni a la derecha ni a la izquierda. En 2016, en contra de las leyes laborales de François Hollande, Jean-Luc Mélenchon intentó lanzar conciertos a la noche con este lema: «Ellos nos impiden dormir, nosotros les impediremos soñar».

Durante la campaña electoral de 2017, François Fillon a menudo estuvo acompañado en conciertos. Porque el destino es también un símbolo de «trabajo». Decimos «arrastrar las sartenes» o, de manera menos cortés, «tener las sartenes en el culo». Lo que significa estar involucrado en un escándalo…

Por tanto, todo esto está detrás de los partidos panistas que han trastornado dos visitas presidenciales en los últimos días, así como varias visitas de ministros a las regiones. La Asociación Ataque, que fue la primera en convocar este tipo de protestas la semana pasada, propone organizar comités de «no recepción» cada vez que viaje el ministro.

En el extranjero, en Chile o Argentina por ejemplo, los partidos del destino se utilizan a menudo para disputar las fuerzas de la derecha o la izquierda. En Islandia, en 2008, los manifestantes organizaron una marcha cacerola todos los sábados por la mañana para denunciar la corrupción de la clase política tras la quiebra del sistema bancario. El gobierno finalmente cayó. El movimiento se llamó: «Busa Halda Biel Tin Jin». Lo que simplemente significa: la revolución de los utensilios de cocina.

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