Bajo la Tercera República, la mala moral del clero se fijó

En cada diócesis, los prefectos mantuvieron un archivo para cada diócesis, registrando la conducta moral y política de las partes involucradas. Los archivos relativos al clero de Crewes, de 1880 a 1905, son instructivos y prueban la mala moral de muchos de sus miembros.

amado Cuando la política llegó a las iglesias de Cruz durante la Tercera República

Los casos de abuso sexual infantil dentro de la iglesia no se remontan a la actualidad. En septiembre de 1893, el prefecto escribió en el expediente de Marin Thomas, párroco de Paceville, que el juez había abierto una investigación en su contra, después de que «se hubiera desabrochado ante los niños del catecismo y les hubiera mostrado su miembro varonil» y agregó que él » Se dice que últimamente atendió sus necesidades en una tumba en el cementerio”. Será trasladado a una instalación correccional.

Los archivos también se refieren al comportamiento de varios párrocos con mujeres: sobre el comportamiento de Marie-Joseph Barthélemy, que acababa de ser nombrado vicario de Auzense, el Prefecto de Creuse escribió en julio de 1895 «una información deplorable en todos los aspectos de este sacerdote quien se ha visto comprometido en los diversos cargos que ha ocupado.” En Laura por mantener relaciones con mujeres casadas.

cometió adulterio

En el expediente de Louis-Philippe Brunet, párroco de Glenic, leemos en la pluma del gobernador en enero de 1886: «Fue sorprendido en flagrante adulterio por la esposa del maestro» y «debía tener relaciones íntimas con la esposa de otro de sus feligreses».

En cuanto a Jean-Baptiste Gullot, párroco de Agen, fue sospechoso en 1859, cuando en Monteil-au-Vicomte ejerció «una relación culpable con su sirviente». Nombrado párroco de Fleurat en mayo de 1893, Pierre Dersier «habría tenido una amante con la que partiría para la República Argentina o Chile», dejando en su antigua parroquia, Luzac en Charente, «un triste recuerdo, […] Su comportamiento tenía poco que ver con la dignidad de sus deberes”.

Puñetazos y disparos

Los sacerdotes a veces tenían una mano inteligente: Justin Chabot recibió una reprimenda de un juez de paz después de que «golpeó brutalmente a un joven» (el caso fue ignorado) en julio de 1882; Victor Giraud, de Saint-Bardot d’Arnet, fue condenado a una multa de 2 F en el Tribunal Correccional, por «agresión y lesiones» cometidas en mayo de 1893 (víctima y causa ignoradas).
Curie de Lourdoix Saint-Pierre en 1881, Jean Fournier coleccionó tanto «obras» que los prefectos pusieron extensiones en su archivo.

Así, el 13 de agosto de 1882, «se dice que mató a una paloma con una escopeta de la Sociedad de Palomas de Limoges que había aterrizado en la cruz del campanario de la Iglesia del Lordois»; En noviembre, disparó a través de su ventana, matando nuevamente a una paloma «posada en el techo de una casa cerca de la vicaría»; En octubre de 1884, una nota que decía que fue «atraído a su jardín para ser asesinado a tiros, los animales de corral de su vecino» que lo procesarían, al igual que el alcalde de la ciudad por quitar la cadena del público mucho antes de su demolición, le valió una multa de 10 F y la obligación de reconstruir el edificio.

Cuando la Tercera República suspendió a los sacerdotes que ejercían en Creuse

Descrito como problemático, irascible y procedimental, Fournet está acusado de impedir que la junta de la fábrica tomara el control de las cuentas, causar vergüenza al ayuntamiento, exigir que el tutor pagara su lugar en la iglesia y ofrecer una misa fúnebre cuatro veces por decir misa en el castillo. El obispo refutó las acusaciones por falta de pruebas y respuestas negativas a las solicitudes de destitución del sacerdote por parte del municipio y los feligreses. Sin embargo, fue trasladado a Faux-la-Montagne en abril de 1886 para calmar los nervios cada vez más calientes.